原标题：广告的起源与飞速历史发展

      广告的起源：如今司空见惯的广告已经成为社会经济生活的重要组成部分，在体制较为健全的市场经济环境中，广告的活跃度在相当程度上反映了经济水平和活力程度。追溯广告的由、来与发展，主要有以下推动力促进了广告由古至今的不断演进。
      (1)生产力与技术的发展水平决定了广告发展的基本动力和表现手段；
      (2)经济形态和社会发展阶段决定了广告存在的市场需求和生存空间；
      (3)商品生产和消费能力决定了广告表现的内容及形式；
      (4)文化因素也是广告表现形式演进的重要推动力。
      以上因素贯穿了广告发展的整个历程，我们研究广告发展历史的意义在于从历史和社会的宏观角度，预测和分析广告的未来发展趋势，使我们能更加深刻地认识广告在社会发展过程中的重要作用。
      接下来，我们按照历史的纵向，简单了解一下广告在不同历史阶段的发展概况和表现特点。
      古代的广告： 商业广告的出现是有一定的社会基础的，它是随着社会经济的发展和社会商品交换的产生而产生的，商品交换形成了市场，商品在市场中有了竞争，广告作为宣传商品的工具也孕育而生。古代广告的形式从最早的叫卖广告起，一共经历了叫卖广告、实物广告和文字广告三个阶段。
      1．叫卖广告
      叫卖广告是最古老的广告形式，又叫做口头广告。早在我国殷、周时代，便有了“日中为市”，这是最早的集市，人们要把物品拿到集市上交换，想要引起别人的注意，不仅要把物品摆放在显眼的位置，还要伴以叫卖声，所以叫“叫卖”广告，这是最原始的广告形式。我国早在敦煌遗书中就曾记载了这种“招徕叫卖口号”，内容是“厶乙铺上新铺货，要者相问不须过。交关市易任平章，卖物之人但且坐”。大意是本铺有新货，路过莫失良机，价钱好商量，进来坐下谈。这种口号还伴有一定的曲调，吟唱起来铿锵有致，不仅生意人用它招揽客人，而且说唱艺人也把它当作唱词表演。
      随着经济的发展，交易的形式也变得丰富起来，走街串巷的货郎也通过叫卖引起人们的注意、招揽生意，这时候的叫卖还加入了对商品的描述和褒义的语句，如我们熟悉的有“磨剪子来镪菜刀”就是典型的叫卖广告。后来叫卖广告逐渐发展成了音响广告，在叫卖的同时还伴随打击器物发出声响，以此招揽生意，如听到拨浪鼓就知道是货郎进了村。传说宋高宗绍兴年间，杭州城内卖“梅花酒”的商人就是以鼓乐吹奏当时家喻户晓的乐曲《梅花引》来招徕顾客，使人听曲思酒。
      2．实物广告
      实物广告也是很古老的广告形式之一，又叫悬物广告。实物广告的造型一般以商品及其可以借代的物品为形象，简洁明快、一目了然。《晏子春秋》中记载：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。”大意是让宫内妇女穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同店铺的门口挂的是牛头，而店内卖的却是马肉，这就再现了当时在店铺门口悬挂实物招揽顾客的场景。后来谚语“挂羊头卖狗肉”正是出自此处。到了唐宋时期，广告形式更加丰富，包括幌子、招牌、灯笼、旗帜等。我们可以从当时的诗词、绘画中找到古代实物广告的影子。比如，经典名著《水浒传》第二十三回“景阳冈武松打虎”，武松打虎之前，进了一家酒店，店家的招旗写着“三碗不过冈”，这面酒旗既说明了此店的经营特色，又夸赞了酒的品质。宋代的诗人欧阳修在《秋怀》中提及的“西风酒旗市，细雨菊花天”中的“酒旗”正是在当时最流行的实物广告。宋代张择端的《清明上河图》中的实物广告也比比皆是，画面上有一处招牌上写着“口暑饮子”小茶水摊，有的商店门首还扎着“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜。这不仅说明了我国古代经济的繁荣，也展示了广告的蓬勃发展。
      3.文字广告
      印刷术的发明孕育了一种新的广告形式，它是前两种广告形式的延伸和发展。人们利用印刷术将之前口头的内容印出来，使之在传播的时间和空间上得到延展。文字广告主要是将自己的商品名称、制作者姓名、商号、商品质地及销售办法制版印刷，以印刷品做宣传的广告形式。
     在宋朝庆历年间，我国出现了世界上最早的广告印刷实物，济南一家姓刘的针铺制作了铜版印刷广告，比1473年英国宣传宗教书籍的印刷广告早了近400年。“济南刘家功夫针铺”铜版也是我国最早的用于印刷商品广告的铜版，这块铜版四寸见方，上面刻有“济南刘家功夫针铺”，中间是白兔捣药图形，注明“认门前白兔儿为记”。整个版式图文并茂，白兔捣药相当于店铺的标志，既突出了产品的优点又说明了产品售卖的方法，起到了宣传的作用。从这则广告中我们已经看到现代广告的雏形，也可以窥见当时的广告已经具有相当的设计美感了。
     随着我国印刷术的进一步发展，出现了铜版和活字的印刷广告。元代的商家开始出现把广告印在包装纸上，南沅陵出土一纸元代广告，右边竖印：“潭州升平坊内白塔街大尼寺相对住危家，自烧洗无比鲜红紫艳上等银朱、水花、二朱、雌黄，坚实匙箸。买者请将油漆试验，便见颜色与众不同。四方主顾，请认门首红字高碑为记。"左边竖印：“主顾收买银朱，请认元日祖铺内外国书印号为记。”这是当时潭州即今长沙一家油漆店的广告。到了元、明、清时代，人们更加注重广告的美感和名人效应，出现了很多文人为店铺书写的招牌和对联，其中比较有名的是著名书法家祝枝山给酒家题联“东不管西不管，我管酒馆；兴也罢衰也罢，请罢喝罢”。对联是中国特有的，它简洁明了、朗朗上口又富含哲理，既能体现文字的玄妙又能提高产品的知名度，受到达官贵人和老百姓的喜爱。